诗文库 正文
次王元渤问余脱齿韵 宋 · 曾几
七言律诗 押鱼韵
齿危但以粥充虚，辜负公家夏屋渠（自注：旧说夏屋，大具；渠，勤也。言设大具，其意勤勤然。）。
政恐曲生深作祟，可怜髯簿顿成疏（自注：《炙毂子》谓羊为髯须主簿。）。
动摇不减韩吏部，蹴踏非同（小集、律髓作勤）焦校书。
落势今年残未已，秖应从此并无馀。
王睿引谚 唐 · 佚名
四言诗 押祃韵 出处：全唐诗续补遗
鸟穷则啄，兽穷则角，人穷则诈（见《类说》卷二五《炙毂子》引。）。
无名氏之散句 唐 · 无名氏
引用典故：九重门 三峡无猿
都来消帝力，全不用兵防（以下齐己《风骚旨格》）。
道远擎空钵，深山踏落花。
船中江上景，晚泊早行时。
山寺钟楼月，江城鼓角风。
雨过花争出，云空月半生。
鸟正啼隋柳，人须入楚山。
高松飘雨雪，一室掩香灯。
遂有冥心者，还寻此境来。
又因风雨夜，重到古松门。
道晦金鸡伏，时来木马鸣。
谁来看山寺，自去扫松门。
此生还自喜，馀事不相侵。
白鬓无心镊，青山得意多。
一春能几日，无雨亦多风。
苦雨秋涛涨，狂风野烧翻。
须知三尺剑，只为不平磨。
要路争先进，闲门肯暂过。
已难消永夜，况复听秋霖。
大雪路亦宿，深山水也吞（《赠僧》）。
卷帘黄叶落，锁印子规啼。
亡国空流水，孤祠掩落花。
山魅隔窗舞，鵩鸟入帘飞。
万里八九月，一身西北风。
磴危攀薜荔，石滑疏莓苔。
日落无行客，天寒有去鸿。
正思浮世事，又到古城边。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
寄宿山中寺，相辞海上僧。
风吹榆荚叶，雨打木瓜花（《炙毂子诗格》，句内叠韵）。
是星皆拱北，无水不朝东（以下梅尧臣《续金针诗格》）。
西风起边雁，一一向潇湘。
那堪怀远路，犹自上高楼。
白云风散尽，红叶水流来（以下徐寅《雅道机要》）。
妾如无异意，君弃也甘心。
野过云根阔，山高树影长。
古迹应重别，生缘不暂停。
一个字未稳，数宵心不闲。
别地叶频落，去程山已寒。
但取诗名得，何论下第频。
早起赴前程，邻鸡尚未鸣（以下《文彧诗格》）。
白地一回雨，儿孙拾得金。
轩车在何处，雨雪满前山。
灯微山馆雨，角咽海城秋。
去帆看已远，临水立多时（以下《桂林诗评》）。
家贫为客早，路远得书稀。
瀑布五千仞，草堂瀑布边。
我忆云门寺，门前千万峰。
一瓶居无外，万木老禅中。
秋江洗一钵，寒日晒三衣。
空山行客少，独树晚蝉多。
一片月生海，几家人上楼（《待月》，以下王正字《诗中旨格》）。
窗寒风渐紧，灯落夜将深（《秋日言怀》）。
云梦几行去，潇湘一夜空（《送雁》）。
无风来竹院，有月在莎庭（《蟋蟀》）。
故园从小别，夜雨近秋闻。
书剑别南州，炎荒万里游。
山盘樵径上，人到雪房迟。
路经秋雨后，人入乱峰来。
独树知秋早，孤舟觉夜寒。
马饥餐落叶，鹤宿晒残阳。
路远春行尽，家贫愁到时（以下《吟窗杂录》）。
临水通宵坐，知君此兴同。
江声兼小雨，暝色入啼猿（以下并见《树萱录》）。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。
红树醉秋色，碧溪弹夜弦。
网断蛛犹织，梁空燕不归。
倒身无著处，呵手不成温（《苦寒》，见《事文类聚》）。
几多诗弟子，无限酒知闻（《悼方干》，见《海录碎事》）。
床上小薰笼，韶州新退红（《乐府》，见《陆务观集注》）。
看时人步涩，展处蝶争来（《题于兢画牡丹》，兢字德源，长安人，梁宰相也。见《见闻志》）。
酒味杂莲气，香冷胜于冰。
轮囷如象鼻，潇洒绝青蝇（《碧筒杯》，见杨慎《艺林伐山》）。
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头（《国史补》曰：“进士科得之艰难，其有老死于文场者，亦无所恨。故诗云。”《画墁录》以为赵嘏作）。
曾题名处添前字，送出城人乞旧衣（神龙已来，杏园宴后，皆于慈恩塔下题名。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添前字，故诗云。见《摭言》）。
华阳观里钟声集，建福门前鼓动期（新进士放榜后，翌日，排光范门候过宰相。虽云排建福门，实集于西方馆，故诗云云。见《南部新书》）。
陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花（李德裕营平泉，远方之人，多以异物奉之，时有题诗云云。见《剧谈录》）。
八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州（德裕为相，颇为寒进开路，及谪官南去，人咏此。见《摭言》）。
让劫已令多士伏，沽名还得世人闻（陈咏有诗名，善弈棋。昭宗幸陕之岁，策名归蜀，韦庄以诗贺之。乡中有嫉善者，属和韦诗云云，比之涤器当垆也。见《纪事》）。
人为子推初禁火，花愁青女再飞霜（《寒食》，见《事文类聚》）。
楝花开后风光好，梅子黄时雨意浓（江南自初春至初夏，有二十四番花信风，最后为楝花风，故唐人有此句。见《东皋杂录》）。
兰汤备浴传荆俗，水马浮江吊屈魂（唐人午日诗。南方兢渡，治其舟使轻利，名飞凫，名水车，又名水马。见《荆楚岁时记》）。
城头椎鼓传花枝，席上抟拳握松子（见《东皋杂录》）。
鸟向不香花里宿，人从无影月中归（《雪》）。
轻著冻痕销水面，密随和气入花根（《春雪》）。
万木尽如花落候，四檐鸣□雨来时（《晴雪》。王安石尝举此三联，云唐人诗）。
浓绿万枝红一点，动人春色不须多（王安石在翰苑，见榴花止开一朵，有诗。陈正敏谓此乃唐人诗，非安石所作。见《泊宅编》）。
晚菘细切肥牛肚，新笋初尝嫩马蹄（见《锦绣万花谷》）。
蝉离楚树鸣犹少，叶到嵩山落更多（以下见《风骚旨格》）。
风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。
窗前闲咏鸳鸯句，壁上时观獬廌图。
可能有事关心后，得似无人识面时。
一点孤灯人梦觉，万重寒叶雨声多（以下见《炙毂子诗格》）。
此心只待相逢说，时复登楼看远山。
九江有浪船难济，三峡无猿客有愁。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾凤骨毛寒。
谁家绿酒欢留客，何处红楼睡失明。
雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有枯荣（以下见梅尧臣《续金针诗格》）。
去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。
今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。
蛇蝎性灵生便毒，蕙兰根异死犹香。
三间茅屋无人到，十里松门独自游。
翻忆旧山青碧里，绕庵闲伴野僧禅（《云》）。
不甘五等诸侯荐，直肯九重天子知（刘素者，字仲华。好学，不事科举，颇通迁、固、寿、晔之书。尝有人贻诗云云，然卒不及仕。见《江南野志》）。
二阵图论 唐 · 王睿
出处：全唐文卷七百二十五
炙毂子曰。夫兵者凶器。战者危事。自古圣王。不得已而用之。仗德而行。则汤征葛。乃为帝王。若恃力而战。则纣放牧野。终罹戮辱。春秋传曰。兵之设久矣。圣人以兴。乱人以废。废兴存亡。昏明之术。皆兵之由也。复曰。文不犯顺。武不违敌。盖轩辕五十二战。义在惜民。汤武七十二征。本惟靖难。且文而不武。武而不文。不可谓雄。则文臣在聪明器量。鉴人别材。故曰文雄可以为相。武臣在俊杰深沉。果敢决断。故曰武雄可以为将。二略兼济。则可以入为相。运筹于庙堂之上。则可以出为将。折冲于万里之外。然而将相之务。在见有才力者赏之。愚诈者去之。如有才力者不赏。则忠烈疑而不进。愚诈者在傍。则谗邪党扇而为欺。如此行之。则何功而不立。何罚而不行。何才而有遗。何战而不胜。孔子曰。我战则克。祭则受福。又曰。不教民战。是谓弃之。如两军交锋之际。列兵无阵。由人民居而无城池。立而无墙堑。寇盗冲击。则何以捍禦。譬如蹴鞠较力。犹设机便。以护手足。况有兵而无队伍。有队伍而无行阵。有行阵而无奇正。有奇正而无权变。起自黄帝。命其臣风后演之。本文不越一百字。词约旨微。非圣贤莫能研究。太公起剪孙吴韩项。并由斯术。唯孔明尤尽其妙。生之于心机。不形之于文义。虽君臣父子。不相传授。近者李筌图载八阵。只言或合而为一。或离而为八。不陈四奇变化之旨。不显天衡地轴冲翼之文。将帅览之难晓。今创画天地二阵图。明八阵八变之源。爝火助阳。自忘短绠。庶几英杰睹之稍裨焉。
将略论 唐 · 王睿
出处：全唐文卷七百二十五
炙毂子曰。昔祝其之会。仲尼云。夫有文德者必有武备。遂斩莱人。头足异处。故曰文武之道。未坠于地。是以古之儒者。服缝掖之衣。顶章甫之冠。佩环玦。负櫑剑。近代文儒。耻言兵事。苟或议及。则佥谓之凶人。今以翠华去酆镐。黄屋轸尧心。率土之滨。莫宁启处。方可论兵。粗议将略矣。且自罹乱以来。儒道既息。武弁是崇。然而将帅多以勇力争强。少有精练兵机而怀谋策者。所谓以强凌弱。以众暴寡。迭相吞噬。适足以涂炭生灵。搆怨结祸。夫兵之成败。在将帅之器能。各有限剂。须定等差。淮阴侯与汉高祖论绛灌以下用兵多少。信曰。陛下可将十万众。所谓能将将。不能将兵。夫高祖之雄才大略尚如此。况其下哉。楚子玉贤大夫也。亦不能越三百乘。是以王剪能将六十万。而李牧不能二十万。此方见将帅才器之大小也。凡为将。料敌之情伪。而后决策制胜。须知彼师之能否。乃操我之所长。假如韩信能设伏走戎。则逐奔不远难诱也。从袭不及难陷也。白起能攻城野战。则当深沟高垒。以挫其锐。俾蜂虿无所施其毒螫。虎狼不能逞其爪牙。本谋既坏。伺其殆隙而击之。因变奇正以待敌。整衡轴以攻险。兵法曰。始如处女。敌人开户。后如脱兔。敌不及距。此兵之要也。司马宣王曰。诸葛孔明志大而不见机。多谋而少决。好兵而无权。虽提卒十万。已堕吾计中。破之必矣。及郑褒亦能知毋邱俭好谋而不达事情。文钦勇而无算。至俭兵败。皆如其言。又潘浚见樊胄为武昌从事。与州人设馔十馀。度自起比至日中可得。知以兵五千。足以擒之。果在浚之度内。汉王谓魏大将军柏直口尚乳臭。不能当韩信。谓骑将冯敬虽贤。不能当灌婴。谓步将项它不能当曹参。吾无患矣。乃使韩灌曹三将军。果大破之。后魏高祖宏曰。青齐之兵。可以礼遇。徐兖之卒。理须义抚。斯测度将卒之明验也。今之将帅。多不自量其才器。又不知彼之短长。率尔合战。卒然求胜。由聚卵以击山。驱羊而斗虎。欲期弭兵静乱。不亦难哉。帝王宜开英鉴。审将帅之器。量文武之才。则崇勋大业。庶几可立。夫宰制山河。剸割疆宇。举大纲则易定。滋苛细则难安。故子房佐汉。画大谋六七件。遂定天下。孔明刱蜀。决沉机三二策。遽成鼎峙。英雄之大略。将帅之宏规也。安危之机。存亡之要。审诸将略。可见徵焉。
三惑论 唐 · 王睿
出处：全唐文卷七百二十五
炙毂子曰。汉史载杨秉能三不惑。历代以为美也。然三惑之中。利病各异。论曰。夫惑于酒者。败贤能。损道德。废家业。颠狂致疾。生于身躯。夭折寿考。故须戒于过度也。且阮籍刘伶陶潜毕卓。皆惑于酒。悉无所成。至于得溺酒名而已。夫惑色者。坏礼乐。损门风。伤残形骸。耗蠹金帛。怨虽不敛于夷夏。政且有妨于霸王。齐桓内宠如夫人者六姬。外嬖貂雍巫。卫灵同斛浴者三人。内爱南子。外淫弥瑕之类是也。夫惑于财者。小则亡身破家。大则辱先灭国。聚鹿台之钱。积巨桥之粟。剖胎拾卵。惟利是求。盗璧攫金。刑戮不惧。而又必厚于已而薄于人。则义不及于宗亲。恩不加于左右。如此必不得人心而失众情。孟子曰。推恩足以保四海。不推恩不足以保妻子。故君视臣如手足。则臣视君如腹心。书曰。抚我则后。虐我则雠。斯之谓也。苟专利矣。则嘉言令猷。弗得闻矣。过谬错误。莫得知矣。近侍者倳刃以怀憾。疏远者聚谋而待舋。憾舋一发。身首分离。传曰。象有齿以焚其身。贿故也。又曰。匹夫无罪。怀璧其罪。则三惑之甚。其在兹乎。昔汉高祖使隋何说黥布归汉。布既谒。汉王倨慢。布悔来。欲自杀。及就舍。供帐与高皇无异。布乃大悦。燕丹之奉荆卿也。子女玩好。恣其所欲。然后渡易水不以为寒。刺秦王视死如归。夫黥布荆轲。雄杰之士也。犹以服馔声色。变以移志。况今将帅仕伍。乃中才之士乎。若不结之以信义。厚之以恩膏。彼安肯效命死节。为贪鄙吝啬之主哉。故士有言曰。尔之财贿尚惜。我之性命。讵可轻捐。古语云。使人造舟车。犹丰酒食。冀彼竭机巧。则舟无毁溺之患。车免颠覆之忧。今驱策贤能。驾御英杰。饰甘言以诱掖。矫礼貌以卑和。欲其尽赤诚。竭计策。其用饴蜜以誇赚婴儿。曾不知聪明之士。见其肝胆。镜其诈伪。亦持虚以待虚。设诈以禦诈。国士遇我。我以国士报之。众人遇我。我以众人报之。项羽玩印。贤豪叛去。曹公慢易。天下鼎分。是知三惑之中。酒者致之可矣。色者放之可矣。财者下愚之丑行也。致放逐刑戮所宜加。投豺虎。投有昊。以谢乎众矣。
诚节论 唐 · 王睿
出处：全唐文卷七百二十五
炙毂子曰。汉史著诚节立名之士。谓其能执一不回。死义不顾。虽汤鼎之威。霜刃之刑。不能胁之。故节义彰明。显于后世。存无愧于英俊。没无畏于神灵。荡荡然偃于暗室之中。堂堂然行于日月之下。卓为人杰。乃有节有义之士也。夫能如此者。亦贤哲之一体。客曰。诚如是。无乃滞于变通。而能成功则拙。仗节死义可矣。既不能仗节死义。又不能变通成功。此谓之偷生无耻之夫。昔李陵降匈奴。又要成功。致老母伏诛。妻子弃市。斯始规变通而终为负义。且临患难。履颠危。虽商贾小人。屠沽贱品。犹能相拯于穷蹙。尚乃任情于依托。矧乎顶章甫冠。拖缝掖衣。口诵先圣之文。胸怀德义之典。目曰儒士。而无慷慨之心。不有风云之操。亦何以见分明之男子。磊落之丈夫。昔如敬通不修廉隅。杜笃请求无厌。班固謟窦以作威。马融党梁而黩货。丁仪贪婪而乞贿。路粹哺啜而无耻。皆文儒之所贱。贞介之所羞。夫士无信不可以立身。无义不可以立名。无节不可以成功。无忠不可以成事。四者不怀。则情同犬豕。行比豺狼。安足以齿于人伦哉。客曰。先生斯论。不亦伤于嫉恶太甚乎。对曰。嫉恶不甚。则好善不笃。若见恶不能去。则邪佞之人偫臻。知善不能用。则贤良之士引去。苟怀诚节。安得不嫉謟谀。今公卿席客。蔑冯谖毛遂之忠诚。侯伯幕宾。肆李园祖珽之欺诈。或受贿卖主。奉越以事吴。或首鼠两端。观成而望败。穷其操心奸宄。蘧蒢戚施。与夫诚节之士。执一不回。死义不顾者。亦何辽廓。论未巳。客曰。若夫先生之论。诚亦富茂。乃敛衽而退。
西陵旅夜 南宋 · 李龏
七言绝句 押庚韵
渔曲飘秋野调清，半窗残月带潮声。
不知短发能多少，一夜新添白数茎（陆龟蒙、雍陶、韩偓、王睿）。
公无渡河 南宋 · 李龏
屈平沉湘不足慕，公无渡河兮公苦渡。
行搔短发提壶浆，玉白兰芳不相顾。
惊波不在黤黮间，颜色错漠生风烟。
其下无底旁无边，何用将身自弃捐（李贺，王睿、李咸用、温飞卿、齐己、卢仝、白居易、王建）。
跋盘线图后 北宋 · 黄伯思
出处：全宋文卷三三五八、《东观馀论》卷下
右《盘线图》，唐王睿叙而传之，以为唐诸王之遗迹。然予顷于吴中，见刘季孙景文家有此画一卷，古题云：宋武帝东征，刘毅道庐山，隐士宗炳献一笔画一百事，帝赐以犀柄麈尾。与此本大同小异。所画物象，存者亦五十馀种，匠意简古，笔势若出一手。然后知是画非唐人能为，王睿以为唐诸王画，误矣。政和五年春，于东都清平坊手摹一通，黄某长睿父题。